吞 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。 察 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。 枉 枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。 理 理无常是，事无常非。 外 外游者，求备于物；内观者，取足于身。 生 生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。 生 生无一日之欢，死有万世之名。 行 行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。 见 见出以知入，观往以知来 信 信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。 天 天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。 独 独往独来，独出独入，孰能碍之？ 死 死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。 不 不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？ 生 生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。 贫 贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？ 天 天地无全功，圣人无全能，万物无全用。 夫 夫浅知之所争者，末矣。 睢 睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。 利 利出者实及，怨往者害来。 智 智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。 治 治大者不治细，成大功者不成小 圣 圣人恃道化而不恃智巧。 迎 迎天意，揣利害，不如其已。 圣 圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉！ 人 人不尊己，则危辱及之矣。 欲 欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。 公 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！ 治 治国之难在于知贤而不在自贤。 至 至言去言，至为无为。 醉 醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。 喜 喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。 昼 昼想夜梦，神形所遇。 天 天下理无常是，事无常非。 得 得时者昌，失时者亡。 汝 汝心之固，固不可彻 言 言美则响美，言恶则响恶 先 先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。 形 形枉则影曲，形直则影正。 色 色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。 余 余音绕梁欐，三日不绝 生 生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。 良 良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。 人 人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。