行 行百里者半九十，不至则功亏一篑。 休 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 我 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 时 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 君 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 兰 兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。 粗 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 莫 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 宁 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 大 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 合 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 纸 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 不 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 不 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 操 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 居 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 位 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 弃 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 男 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 苟 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 千 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 君 君子不器。 得 得不为喜，去不为恨 长 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 人 人有逆天之时，天无绝人之路。 沉 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 世 世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 博 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 岁 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子 一 一蓑烟雨任平生。 天 天生我材必有用，千金散尽还复来。 高 高山仰止，景行行止。 穷 穷则独善其身，达则兼善天下。 独 独善其身尽日安，何须千古名不朽！ 读 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 川 川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。 故 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 非 非学无以广才，非志无以成学。 君 君子欲讷于言而敏于行。 不 不患莫己知，求为可知也。 无 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 千 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 穷 穷且益坚，不坠青云之志。 我 我也不登天子船，我也不上长安眠。 志 志之难也，不在胜人，在自胜也。 人 人生在勤，不索何获。 论 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 知 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 见 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 道 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 雄 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 但 但知行好事，莫要问前程。 蓬 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 疾 疾风知劲草，板荡识诚臣。 穷 穷不失义，达不离道。 博 博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 大 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ 月 月缺不改光，剑折不改刚。 非 非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。 有 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 是 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 双 双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 少 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 为 为学无间断，如流水行云，日进而不已也。 千 千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 看 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 君 君子不以冥冥堕行。 咬 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 一 一念开明，反身而诚 天 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 事 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 三 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 路 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 宽 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。 吾 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 呜 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 少 少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。 宝 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 书 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 疑 疑行无成，疑事无功。 苔 苔花如米小，也学牡丹开。 胆 胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。 北 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 人 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 丹 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 不 不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己 身 身劳而心安，为之；利少而义多，为之。 澹 澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 安 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 埋 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 君 君子不怨天，不尤人。 夫 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 不 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 富 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 夫 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 滥 滥交朋友，不如终日读书。 天 天不生无用之人，地不长无名之草。 读 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ 古 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 业 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 宁 宁可食无肉，不可居无竹。 泰 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 我 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 多 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。 岁 岁寒，然后知松柏之后凋也。 九 九万里风鹏正举。 人 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 生 生当作人杰，死亦为鬼雄。 黑 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 江 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 业 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 地 地势坤；君子以厚德载物。 己 己欲立而立人，己欲达而达人。 古 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 巧 巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。 燕 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 小 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 古 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 君 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 人 人无刚骨，安身不牢。 君 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 君 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 利 利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 非 非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 昨 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 不 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 白 白日不到处，青春恰自来。 千 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 言 言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 立 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ 横 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 王 王侯将相宁有种乎！ 苟 苟日新，日日新，又日新。 读 读书破万卷，下笔如有神。 富 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 好 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 知 知者行之始，行者知之成。 江 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 躬 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 大 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 不 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 大 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 休 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 龙 龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。 君 君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。 有 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。 君 君子耻其言而过其行。 仁 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 君 君子耻不修，不耻见污 行 行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。 凡 凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。 河 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。 人 人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。 愿 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 何 何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。 不 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 九 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 慎 慎厥身，修思永。 生 生则尽力，死则死耳！ 正 正身直行，众邪自息。 宰 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 至 至乐性余，至静性廉。 心 心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。 富 富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。 勤 勤能补拙，学可医愚。 非 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 爱 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 把 把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。 一 一月不读书，耳目失精爽。 不 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 娶 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 假 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 良 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 圣 圣人终不为大，故能成其大。 自 自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。 淡 淡泊以明志。宁静而致远。 早 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 何 何物动人二月杏花八月桂，有谁催我三更灯火五更鸡。 丈 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 恩 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。 志 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。 学 学如不及，犹恐失之。 一 一日不读书，胸臆无佳想。 君 君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。 儒 儒有博学而不穷，笃行而不倦 无 无肉令人瘦，无竹令人俗。 锲 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 大 大人者，不失其赤子之心者也。 黑 黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。 风 风声一何盛，松枝一何劲。 路 路逢险处难回避，事到临头不自由。 观 观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 安 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 志 志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 莫 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 大 大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。 欲 欲治身，先治心；欲责人，先责己。 莫 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 丈 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ 动 动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。 君 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 卧 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 凡 凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。 君 君子不重则不威，学则不固。 天 天下未有不学而成者也。 文 文死谏，武死战 大 大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？ 任 任大者思远，思远者忘近。 僵 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 君 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 知 知其雄，守其雌，为天下谿。 不 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 少 少年负壮气，奋烈自有时。 天 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 马 马先驯而后求良，人先信而后求能。 功 功名富贵逐世转移，而气节千载一时。 丈 丈夫志四海，万里犹比邻。 草 草木秋死，松柏独在 人 人无善志，虽勇必伤。 老 老骥伏枥，志在千里。 笃 笃志而体，君子也 大 大凡物不得其平则鸣 行 行出于己，名生于人。 修 修身以敬，勿托以尊。 智 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 士 士不可以不弘毅，任重而道远。 如 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 想 想到他日是那样下场，则可以发愤矣。 千 千里之行，始于足下。 胜 胜人者有力，自胜者强。 明 明主思短而益善，暗主护短而永愚。 不 不为燥湿轻重，不为穷达易节。 真 真积力久则入。 不 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 花 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 清 清谈可以饱，梦想接无由。 活 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 能 能胜强敌者，先自胜者也。 厚 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 一 一万年太久，只争朝夕。 居 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 跬 跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 安 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 秉 秉忠贞之诚，守退让之实 资 资之深，则取之左右逢其原 养 养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。 只 只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。 登 登泰山而小天下。 千 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 败 败军之将，不可以言勇 博 博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫 我 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 谦 谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 生 生于忧患而死于安乐 诚 诚者自成也，而道自道也。 归 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 志 志，气之帅也 能 能脱身牢笼外，便是大英雄。 精 精诚所加，金石为开。 夫 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也 掷 掷地，当作金石声 少 少壮不努力，老大徒伤悲！ 不 不耻不若人，何若人有？ 虽 虽万被戮，岂有悔哉！ 儒 儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。 桃 桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。 万 万里不惜死，一朝得成功。 杜 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 壮 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 运 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 有 有志不在年高，无志空活百岁 庸 庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。 射 射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 已 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 知 知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 敌 敌未灭，何以家为？ 言 言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 故 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。 风 风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 舜 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 楚 楚虽三户，亡秦必楚 不 不劲直，不能矫奸。 诚 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 三 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 好 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 粉 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 岂 岂不罹凝寒？松柏有本性。 君 君子之守，修其身而天下平。 士 士不以利移，不为患改 大 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 原 原浊者，流不清；行不信者，名必耗。 自 自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。 见 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。 一 一生之内， 当无愧古人。 世 世上无难事，只要肯登攀。 志 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。 形 形相虽恶而心术善，无害为君子也 志 志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。 欲 欲诚其意者，先致其知。 不 不鸣则已，一鸣惊人。 而 而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 拱 拱木不生危，松柏不生埤。 击 击石乃有火，不击元无烟。 灯 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 人 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ 君 君子修道立德，不谓穷困而改节。 故 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 世 世上无难事，只怕不专心。 野 野火烧不尽，春风吹又生。 螣 螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。 蜀 蜀道之难，难于上青天！ 吾 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 运 运筹千里，勇冠三军 君 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 激 激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。 圣 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 志 志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修，知而好问然后能才。 师 师者，所以传道受业解惑也。 别 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 烈 烈士暮年，壮心不已。 世 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 其 其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 君 君子莫大乎与人为善。 金 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 青 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？ 学 学不可以已。 人 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 患 患名之不立，不患年之不长。 君 君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。 古 古之君子，过则改之 死 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 养 养其小者为小人，养其大者为大人。 老 老当益壮，宁移白首之心？ 君 君子虽在他乡，不忘父母之国。 唯 唯君子为能通天下之志。 因 因依老宿发心初，半学修心半读书。 保 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 高 高岸为谷，深谷为陵。 恐 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。 鞠 鞠躬尽瘁，死而后已。 俱 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 万 万事须己运，他得非我贤。 学 学问勤中得，萤窗万卷书。 知 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 只 只有精忠能报国，更无乐土可为家。 吾 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 故 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 勇 勇，志之所以敢也。 君 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。 兼 兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 余 余幼时即嗜学。 受 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 天 天下无难事，只怕有心人。 非 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 人 人能弘道，焉知来者之不如昔也？ 君 君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？ 敌 敌军围困万千重，我自岿然不动。 君 君子以成德为行，日可见之行也。 足 足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。 寂 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 千 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 厌 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 不 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 士 士大夫之无耻，是谓国耻 立 立业无论大小，总要此身做得来。 腊 腊梅哪怕寒霜降，石山哪怕大雨淋。 君 君子以遏恶扬善，顺天休命。 少 少壮不努力，老大徒伤悲。 行 行贤而去自贤之心，焉往而不美。 路 路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。 出 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 为 为者常成，行者常至。 万 万事莫贵于义。 不 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 志 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。 惟 惟仁者宜在高位。 嗟 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。 传 传屐朝寻药，分灯夜读书。 蚓 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 古 古人已用三冬足，年少今开万卷余。 丈 丈夫不能再辱。 圣 圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。 犯 犯刑若履虎，不畏落爪牙。 更 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 知 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 器 器乏雕梁器，材非构厦材。 寻 寻河愁地尽，过碛觉天低。 口 口衔山石细，心望海波平。 大 大丈夫必有四方之志。 整 整顿乾坤，廊清宇宙，男儿此志会须伸。 采 采冰上雪莲不愁路险，探骊龙宝珠岂畏海深。 赖 赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。 能 能有所忍也，然后可以就大事 腊 腊梅花儿向下开，大风卷雪登门来。 老 老去才虽尽，穷来志益坚。 然 然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 卒 卒子过河能吃车马炮。