毋 毋意、毋必、毋固、毋我。 成 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 君 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 从 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 兰 兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。 往 往者不可谏，来者犹可追。 天 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 人 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 天 天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 井 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也 昭 昭昭若日月之明，离离如星辰之行 合 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 人 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 枯 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 心 心似白云常自在，意如流水任东西。 不 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 交 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。 来 来如风雨，去似微尘。 操 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 居 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 积 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨 美 美人自古如名将，不许人间见白头。 我 我与我周旋久，宁作我。 大 大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形 暗 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 君 君子藏器于身，待时而动 风 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 藏 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。 上 上善若水，水善利万物而不争。 知 知其不可奈何而安之若命，德之至也。 泉 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 芝 芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。 男 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 桃 桃李不言，下自成蹊 鸟 鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。 一 一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。 千 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 野 野花不种年年有，烦恼无根日日生。 鉴 鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。 君 君子不器。 得 得不为喜，去不为恨 窗 窗外日光弹指过，席间花影坐前移。 水 水至清则无鱼，人至察则无徒。 逢 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 哀 哀莫大于心死，而人死亦次之。 粪 粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。 人 人有逆天之时，天无绝人之路。 天 天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 世 世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 狡 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 桃 桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。 博 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 岁 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子 祸 祸不妄至，福不徒来。 勿 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 弱 弱水三千，我只取一瓢饮。 天 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 以 以人言善我，必以人言罪我。 质 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 有 有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。 慎 慎终如始，则无败事。 留 留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。 自 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 玉 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节 穷 穷则独善其身，达则兼善天下。 宁 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 独 独善其身尽日安，何须千古名不朽！ 志 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 早 早成者未必有成，晚达者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。 山 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。 夫 夫轻诺必寡信，多易必多难。 君 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君 君子和而不同，小人同而不和。 人 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 君 君子求诸己，小人求诸人。 世 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 吞 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。 川 川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。 故 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 志 志不强者智不达；言不信者行不果。 毁 毁誉从来不可听，是非终久自分明。 静 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 他 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。 天 天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。 君 君子坦荡荡，小人长戚戚。 辟 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 君 君子欲讷于言而敏于行。 云 云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。 不 不患莫己知，求为可知也。 玩 玩人丧德，玩物丧志。 无 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 大 大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。 方 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 毛 毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。 落 落花有意随流水，流水无情恋落花。 涓 涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野 志 志之难也，不在胜人，在自胜也。 近 近水知鱼性，近山识鸟音。 不 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 人 人生在勤，不索何获。 酒 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 论 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 但 但知江湖者，都是薄命人。 情 情由忆生，不忆故无情。 凡 凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至于其所欲至矣。 人 人之患，在好为人师。 莫 莫道君行早，更有早行人。 未 未知生，焉知死？ 知 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 见 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 留 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 道 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 凡 凡有血气，皆有争心 多 多言数穷，不如守中。 得 得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。 假 假作真时真亦假，无为有处有还无。 失 失之东隅，收之桑榆。 目 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。 人 人情反复，世路崎岖。 志 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也 钱 钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 蓬 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 人 人情若比初相识，到底终无怨恨心。 宠 宠辱不惊，肝木自宁 巧 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 穷 穷不失义，达不离道。 曲 曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。 不 不怕念起，惟恐觉迟。 来 来世不可待，往世不可追也。 情 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 君 君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。 道 道隐于小成，言隐于荣华。 食 食其食者不毁其器，食其实者不折其枝 鱼 鱼离水则身枯，心离书则神索。 不 不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。 成 成人不自在，自在不成人 无 无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 人 人有不为也，而后可以有为。 大 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ 君 君子不蔽人之美，不言人之恶。 遇 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 马 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 爱 爱而知其恶，憎而知其善。 惜 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。 反 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 心 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 不 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 太 太平本是将军定，不许将军见太平。 亲 亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？ 力 力微休负重，言轻莫劝人。 君 君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。 心 心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。 天 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 人 人心险于山川，难于知天。 生 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 益 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 事 事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 处 处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 顽 顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。 以 以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 来 来说是非者，便是是非人。 持 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 穷 穷则变，变则通，通则久。 伏 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 非 非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。 文 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 有 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 是 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 当 当断不断，反受其乱 水 水至清则无鱼，人太急则无智。 一 一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。 万 万事不由人做主，一心难与命争衡。 思 思其人，至其乡；其处在，其人亡。 彩 彩云易散，皓月难圆。 双 双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 我 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 怒 怒是猛虎，欲是深渊。 兼 兼听则明，偏信则暗。 君 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 日 日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。 自 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 麋 麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。 为 为学无间断，如流水行云，日进而不已也。 千 千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 万 万般皆是命，半点不由人。 能 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 博 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 天 天行健；君子以自强不息。 君 君子不以冥冥堕行。 常 常将有日思无日，莫把无时当有时。 命 命里有时终须有，命里无时莫强求。 一 一念开明，反身而诚 飞 飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。 天 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 恶 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 事 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 士 士为知己者死，女为悦己者容。 鸟 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 宽 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。 吾 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 曲 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 至 至乐无乐，至誉无誉。 玉 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 人 人无千日好，花无百日红。 闻 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。 穷 穷巷多怪，曲学多辨。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 鸷 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。 纵 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 将 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 少 少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。 春 春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。 焚 焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知！ 善 善者不辩，辩者不善。 眉 眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。 不 不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。 飞 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 人 人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。 韶 韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 以 以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。 夜 夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。 若 若升高，必自下，若陟遐，必自迩。 观 观棋不语真君子，把酒多言是小人。 轻 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 使 使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 与 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 有 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 狐 狐死首丘，代马依风。 不 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 欲 欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 临 临渊羡鱼，不如归而结网。 相 相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 夫 夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。 不 不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 其 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 但 但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 滴 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。 正 正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 名 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 贤 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 和 和其光，同其尘。 药 药医不死病，佛度有缘人。 智 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 疑 疑行无成，疑事无功。 坤 坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。 自 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。 形 形不正者，德不来；中不精者，心不冶。 事 事以密成，语以泄败。 责 责人之心责己，恕己之心恕人。 胆 胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。 从 从善如登，从恶如崩 修 修己以清心为要，涉世以慎言为先。 人 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 浅 浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。 甚 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 身 身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。 行 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 春 春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。 苟 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。 天 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 学 学而不思则罔，思而不学则殆。 静 静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。 不 不如意事常八九，可与人言无二三。 书 书到用时方恨少，事非经过不知难。 火 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。 知 知人既以为难，自知诚亦不易。 不 不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己 身 身劳而心安，为之；利少而义多，为之。 开 开到荼蘼花事了。 不 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。 澹 澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 名 名无细而不闻，行无隐而不彰。 登 登山则情满于山，观海则意溢于海 人 人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 不 不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。 好 好面誉人者，亦好背而毁之。 无 无我原非你，从他不解伊。 君 君子不怨天，不尤人。 喜 喜时之言多失信，怒时之言多失体。 夫 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 四 四时有不谢之花，八节有长青之草。 情 情之所钟，虽丑不嫌。 酒 酒极则乱，乐极则悲 以 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 身 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 人 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 强 强中更有强中手，莫向人前满自夸。 积 积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。 不 不怨天，不尤人，下学而上达。 生 生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。 清 清风朗月，辄思玄度。 对 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。 闹 闹里挣钱，静处安身。 相 相识满天下，知心能几人？ 命 命由我作，福自己求。 过 过载者沉其舟，欲胜者杀其生 运 运退黄金失色，时来铁也生光。 让 让利精于取利，逃名巧于邀名。 知 知者不言，言者不知。 常 常将有日思无日，莫待无时思有时。 轻 轻则寡谋，骄则无礼。 大 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 千 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 相 相马失之瘦，相士失之贫。 察 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。 滥 滥交朋友，不如终日读书。 德 德不孤，必有邻。 为 为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。 如 如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。 知 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 能 能行之者未必能言，能言之者未必能行。 志 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。 人 人法地，地法天，天法道，道法自然。 花 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。 人 人生一世，草长一春。 读 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ 画 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 临 临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。 天 天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜 视 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ 万 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 群 群居防口，独坐防心。 眼 眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 谦 谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。 天 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 不 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。 巧 巧诈不如拙诚。 我 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 朝 朝闻道，夕死可矣。 父 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 人 人弃我取，人取我与。 虽 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 自 自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 天 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 天 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆 可 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。 守 守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。 多 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。 不 不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。 但 但看花开落，不言人是非。 林 林下漏月光，疏疏如残雪。 岁 岁寒，然后知松柏之后凋也。 枉 枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。 君 君子周而不比，小人比而不周。 且 且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。 名 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 功 功者难成而易败，时者难得而易失也。 信 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 流 流水不腐，户枢不蠹，动也。 谦 谦谦君子，卑以自牧也。 良 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 名 名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。 君 君子之心事，天青日白，不可使人不知 言 言而当，知也；默而当，亦知也。 心 心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。 任 任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 当 当场不论，过后枉然。 一 一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。 可 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 人 人之聪明，多失于浮炫 不 不充诎于富贵，不遑遑于所欲。 贫 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 意 意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀 成 成事莫说，覆水难收。 谁 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 无 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 夫 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 吾 吾生也有涯，而知也无涯。 五 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 淡 淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。 君 君子素其位而行，不愿乎其外。 良 良禽择木而栖，贤臣择主而事。 叹 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 筚 筚路蓝缕，以启山林。 地 地势坤；君子以厚德载物。 己 己欲立而立人，己欲达而达人。 吴 吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。 我 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 巧 巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。 惟 惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。 德 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。 燕 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 理 理无常是，事无常非。 涓 涓涓不塞，将为江河。 投 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 闻 闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。 小 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 谈 谈虚语玄，不觉日之将夕； 登涉山水，不知老之将至。 外 外游者，求备于物；内观者，取足于身。 必 必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。 美 美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。 老 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 君 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。 金 金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。 书 书不尽言，言不尽意。 求 求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。 人 人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。 君 君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言 思 思则有备，有备无患 无 无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 古 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 有 有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。 是 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 见 见一叶落，而知岁之将暮 君 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 不 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 天 天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 乐 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 生 生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。 生 生无一日之欢，死有万世之名。 君 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 人 人无刚骨，安身不牢。 君 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 以 以镜自照见形容，以心自照见吉凶。 君 君子矜而不争，群而不党。 肌 肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 君 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 以 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 故 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 正 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。 大 大胆天下去得，小心寸步难行。 事 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 性 性静情逸，心动神疲。 大 大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。 神 神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 大 大丈夫处事，论是非，不论祸福 逝 逝者如斯夫！不舍昼夜。 利 利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 非 非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 经 经师易求，人师难得。 眼 眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。 天 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有 有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 日 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。 此 此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。 举 举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。 贫 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 三 三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 蚊 蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！ 不 不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。 人 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 朽 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？ 花 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 日 日中则移，月满则亏。 夸 夸而有节，饰而不诬 一 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久 貌 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 不 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 太 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 见 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 知 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。 食 食其时，百骸理；动其机，万化安。 酒 酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 莺 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？ 为 为无为，事无事，味无味。 疑 疑行无名，疑事无功。 以 以我之镇静，御彼之猖狂 日 日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。 天 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 善 善言天者必有征于人，善言古者必有验于今 贫 贫而无谄，富而无骄 人 人怕三见面，树怕一墨线。 金 金刚则折，革刚则裂 纸 纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。 不 不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。 知 知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。 言 言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 久 久住令人贱，频来亲也疏。 但 但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。 立 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ 祖 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 千 千人所指，无病而死 坐 坐对明灯，不可以见暗，而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。 长 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 三 三杯通大道，一醉解千愁。 百 百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。 慧 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 王 王侯将相宁有种乎！ 苟 苟日新，日日新，又日新。 人 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 不 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！ 宁 宁有求全之毁，不可有过情之誉 勿 勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。 富 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 君 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 高 高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。 又 又如知痛，必已自痛了，方知痛。 以 以情恕人，以理律己。 快 快意事过非快意，自古败名因败事。 兵 兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。 聪 聪以知远，明以察微。 用 用贫求富，农不如工，工不如商 智 智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。 富 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 毋 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。 不 不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也 好 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 岁 岁月骛过，山陵浸远 欲 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。