行 行百里者半九十，不至则功亏一篑。 人 人生如逆旅，我亦是行人。 毋 毋意、毋必、毋固、毋我。 时 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 成 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 君 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 人 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 从 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 兰 兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。 今 今人不见古时月，今月曾经照古人。 粗 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 莫 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 往 往者不可谏，来者犹可追。 人 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 天 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 人 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 大 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 人 人间有味是清欢。 天 天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 众 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 井 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也 人 人生天地间，忽如远行客。 合 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 知 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 纸 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 年 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 人 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 夫 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。 不 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 枯 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 心 心似白云常自在，意如流水任东西。 人 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 交 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。 不 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 来 来如风雨，去似微尘。 山 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 一 一点浩然气，千里快哉风。 操 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 居 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 逢 逢人不说人间事，便是人间无事人。 大 大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形 暗 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 世 世事短如春梦，人情薄似秋云。 藏 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。 上 上善若水，水善利万物而不争。 泉 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 芝 芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。 鸟 鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。 一 一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。 千 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 鉴 鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。 君 君子不器。 得 得不为喜，去不为恨 休 休言万事转头空，未转头时皆梦。 慈 慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。 长 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 近 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 水 水至清则无鱼，人至察则无徒。 逢 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 松 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 凭 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 人 人有逆天之时，天无绝人之路。 天 天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 沉 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 世 世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 万 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 今 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 菩 菩提本无树，明镜亦非台。 桃 桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。 博 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 岁 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子 祸 祸不妄至，福不徒来。 勿 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 世 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 行 行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 质 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 天 天生我材必有用，千金散尽还复来。 慎 慎终如始，则无败事。 高 高山仰止，景行行止。 留 留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。 十 十年磨一剑，霜刃未曾试。 玉 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节 穷 穷则独善其身，达则兼善天下。 时 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 尔 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 独 独善其身尽日安，何须千古名不朽！ 志 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 山 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。 夫 夫轻诺必寡信，多易必多难。 君 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君 君子求诸己，小人求诸人。 他 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 世 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 川 川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。 故 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 志 志不强者智不达；言不信者行不果。 毁 毁誉从来不可听，是非终久自分明。 静 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 非 非学无以广才，非志无以成学。 天 天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。 君 君子坦荡荡，小人长戚戚。 辟 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 君 君子欲讷于言而敏于行。 不 不患莫己知，求为可知也。 无 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 大 大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。 方 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 毛 毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。 何 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。 千 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 穷 穷且益坚，不坠青云之志。 涓 涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野 近 近水知鱼性，近山识鸟音。 不 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 人 人生在勤，不索何获。 因 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 论 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 但 但知江湖者，都是薄命人。 情 情由忆生，不忆故无情。 人 人之患，在好为人师。 莫 莫道君行早，更有早行人。 未 未知生，焉知死？ 世 世界微尘里，吾宁爱与憎。 梅 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 知 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 见 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 得 得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。 假 假作真时真亦假，无为有处有还无。 且 且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 失 失之东隅，收之桑榆。 目 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。 人 人情反复，世路崎岖。 雄 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 试 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 人 人情若比初相识，到底终无怨恨心。 疾 疾风知劲草，板荡识诚臣。 宣 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 人 人生无根蒂，飘如陌上尘。 穷 穷不失义，达不离道。 博 博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 曲 曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。 子 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 情 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 君 君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。 道 道隐于小成，言隐于荣华。 夕 夕阳无限好，只是近黄昏。 不 不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。 成 成人不自在，自在不成人 无 无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 人 人有不为也，而后可以有为。 大 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ 故 故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 遇 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 马 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 志 志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。 反 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 心 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 不 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 心 心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。 生 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 益 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 事 事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 处 处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 顽 顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。 以 以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 持 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 穷 穷则变，变则通，通则久。 伏 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 世 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 文 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 有 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 是 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 水 水至清则无鱼，人太急则无智。 桐 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 万 万事不由人做主，一心难与命争衡。 悟 悟已往之不谏，知来者之可追。 思 思其人，至其乡；其处在，其人亡。 双 双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 不 不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。 我 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 同 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 怒 怒是猛虎，欲是深渊。 兼 兼听则明，偏信则暗。 君 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 自 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 花 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 千 千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 万 万般皆是命，半点不由人。 能 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 博 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 谁 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 看 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 旧 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 天 天行健；君子以自强不息。 常 常将有日思无日，莫把无时当有时。 命 命里有时终须有，命里无时莫强求。 落 落红不是无情物，化作春泥更护花。 咬 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 一 一念开明，反身而诚 飞 飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。 天 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 恶 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 恋 恋杀青山不去，青山未必留人。 事 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 吾 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 曲 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 至 至乐无乐，至誉无誉。 人 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 人 人无千日好，花无百日红。 闻 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。 鸷 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。 长 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 少 少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。 春 春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。 善 善者不辩，辩者不善。 少 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 不 不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。 以 以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。 草 草木有本心，何求美人折！ 轻 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 使 使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 宝 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 欲 欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 昼 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 相 相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 日 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 生 生年不满百，常怀千岁忧。 其 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 滴 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。 正 正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 名 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 富 富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。 贤 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 药 药医不死病，佛度有缘人。 智 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 疑 疑行无成，疑事无功。 形 形不正者，德不来；中不精者，心不冶。 采 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 责 责人之心责己，恕己之心恕人。 胆 胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。 修 修己以清心为要，涉世以慎言为先。 祸 祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。 北 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 人 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 浅 浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。 甚 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 身 身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。 行 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 苟 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。 天 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 学 学而不思则罔，思而不学则殆。 文 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 静 静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。 火 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。 不 不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己 江 江山代有才人出，各领风骚数百年。 开 开到荼蘼花事了。 不 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。 澹 澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 江 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 名 名无细而不闻，行无隐而不彰。 安 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 人 人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 好 好面誉人者，亦好背而毁之。 无 无我原非你，从他不解伊。 君 君子不怨天，不尤人。 夫 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 四 四时有不谢之花，八节有长青之草。 酒 酒极则乱，乐极则悲 身 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 人 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 不 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 不 不怨天，不尤人，下学而上达。 生 生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。 对 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。 相 相识满天下，知心能几人？ 命 命由我作，福自己求。 过 过载者沉其舟，欲胜者杀其生 得 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 让 让利精于取利，逃名巧于邀名。 轻 轻则寡谋，骄则无礼。 富 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 千 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 相 相马失之瘦，相士失之贫。 夫 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 察 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。 滥 滥交朋友，不如终日读书。 德 德不孤，必有邻。 为 为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。 知 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 能 能行之者未必能言，能言之者未必能行。 花 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。 人 人生一世，草长一春。 读 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ 古 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 画 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 视 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ 万 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 天 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 巧 巧诈不如拙诚。 泰 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 我 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 古 古人今人若流水，共看明月皆如此。 朝 朝闻道，夕死可矣。 多 多少长安名利客，机关用尽不如君。 人 人弃我取，人取我与。 自 自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 虽 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 天 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 天 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆 可 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。 守 守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。 多 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。 山 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 岁 岁寒，然后知松柏之后凋也。 枉 枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。 因 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 君 君子周而不比，小人比而不周。 且 且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。 名 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 海 海内存知己，天涯若比邻。 功 功者难成而易败，时者难得而易失也。 竹 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 流 流水不腐，户枢不蠹，动也。 谦 谦谦君子，卑以自牧也。 良 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 人 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 名 名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。 君 君子之心事，天青日白，不可使人不知 言 言而当，知也；默而当，亦知也。 心 心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。 可 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 人 人家见生男女好，不知男女催人老。 万 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 不 不充诎于富贵，不遑遑于所欲。 贫 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 成 成事莫说，覆水难收。 夫 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 五 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 淡 淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。 草 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 业 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 良 良禽择木而栖，贤臣择主而事。 叹 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 春 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 地 地势坤；君子以厚德载物。 己 己欲立而立人，己欲达而达人。 我 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 惟 惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。 德 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。 燕 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 理 理无常是，事无常非。 居 居高声自远，非是藉秋风。 涓 涓涓不塞，将为江河。 投 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 芳 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 知 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 小 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 必 必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。 美 美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。 金 金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。 求 求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。 世 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 无 无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 古 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 有 有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。 是 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 见 见一叶落，而知岁之将暮 君 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 乐 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 生 生无一日之欢，死有万世之名。 人 人无刚骨，安身不牢。 君 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 多 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 君 君子矜而不争，群而不党。 水 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 君 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 故 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 大 大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。 神 神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 文 文章千古事，得失寸心知。 大 大丈夫处事，论是非，不论祸福 逝 逝者如斯夫！不舍昼夜。 利 利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 非 非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 眼 眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。 天 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 日 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。 莫 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？ 淫 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 贫 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 不 不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。 是 是非成败转头空。 日 日中则移，月满则亏。 一 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久 貌 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 见 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 非 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 劝 劝君不用分明语，语得分明出转难。 食 食其时，百骸理；动其机，万化安。 知 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。 靡 靡不有初，鲜克有终。 莺 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？ 为 为无为，事无事，味无味。 疑 疑行无名，疑事无功。 以 以我之镇静，御彼之猖狂 天 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 白 白日不到处，青春恰自来。 善 善言天者必有征于人，善言古者必有验于今 贫 贫而无谄，富而无骄 人 人怕三见面，树怕一墨线。 金 金刚则折，革刚则裂 千 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 立 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ 祖 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 长 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 三 三杯通大道，一醉解千愁。 慧 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 王 王侯将相宁有种乎！ 苟 苟日新，日日新，又日新。 不 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！ 读 读书破万卷，下笔如有神。 万 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 天 天地有正气，杂然赋流形。 富 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 天 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 君 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 兵 兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。 以 以情恕人，以理律己。 聪 聪以知远，明以察微。 智 智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。 富 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 不 不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也 好 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 天 天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。 家 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 古 古今多少事，都付笑谈中。 天 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 同 同欲者相憎，同忧者相亲。 知 知者行之始，行者知之成。 不 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 君 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 江 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 得 得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。 身 身是菩提树，心为明镜台。 规 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 为 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 当 当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？ 至 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 舟 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。 君 君子不动而敬，不言而信。 怒 怒不过夺，喜不过予。 管 管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。 酒 酒逢知己饮，诗向会人吟。 父 父母在，不远游，游必有方。 圣 圣人自知不自见；自爱不自贵。 人 人生不满百，常怀千岁忧。 躬 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 知 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 大 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 求 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。 大 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 虽 虽死之日，犹生之年 酒 酒是烧身焇焰，色为割肉钢刀 人 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 江 江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。 道 道不同，不相为谋。 太 太高人愈妒，过洁世同嫌。 道 道生一，一生二，二生三，三生万物。 知 知足不辱，知止不殆，可以长久。 有 有钱道真语，无钱语不真。 非 非知之艰，行之惟艰。 休 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 贵 贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。 天 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。 立 立身成败，在于所染 福 福来有由，祸来有渐 声 声无小而不闻，行无隐而不形。 君 君子耻其言而过其行。 救 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 文 文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。 不 不患人之不己知，患不知人也。 满 满招损，谦受益 图 图难于其易，为大于其细 今 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。 摇 摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。 仁 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 君 君子耻不修，不耻见污 功 功不可以虚成，名不可以伪立 涉 涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 天 天地尚不能久，而况於人乎？ 浴 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走 公 公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。 以 以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。 行 行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。 目 目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。 尽 尽信书，则不如无书。 凡 凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。 河 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。 文 文章本天成，妙手偶得之。