藏 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。 留 留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。 情 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 惜 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。 伏 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 眉 眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。 轻 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 使 使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 春 春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。 不 不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。 澹 澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 喜 喜时之言多失信，怒时之言多失体。 让 让利精于取利，逃名巧于邀名。 花 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。 多 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。 守 守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。 但 但看花开落，不言人是非。 人 人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。 无 无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 眼 眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。 纸 纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。 蝴 蝴蝶长悬孤枕梦，凤凰不上断弦鸣。 安 安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。 有 有乍交之欢易，无久处之厌难。 闻 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 市 市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。 从 从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。 先 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。 神 神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。 天 天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受 处 处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。 喜 喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。 甘 甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。 厌 厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 闭 闭门即是深山，读书随处净土。 过 过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。 眉 眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。 心 心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。 使 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁 花 花看半开，酒饮微醉。 去 去留无意，漫随天外云卷云舒。 一 一失脚为千古恨，再回头是百年人。 好 好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。 佳 佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。 交 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。 填 填不满贪海，攻不破疑城。 居 居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。 性 性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。 豪 豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。 贫 贫不足羞，可羞是贫而无志。 闭 闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 不 不实心，不成事；不虚心，不知事。 博 博览广识见，寡交少是非。 任 任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。 广 广胸中之丘壑，游物外之文章。 心 心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。 友 友遍天下英杰人士，读尽人间未见之书。 成 成名每在穷苦日，败事多因得志时。 律 律己则寡过，绳人则寡合。 要 要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。 凡 凡事韬晦，不独益己，抑且益人 透 透得生死关，方是大休歇。 志 志要高华，趣要淡泊。 夜 夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。当此三余，人事稍疏，正可一意问学。 世 世道不怜才，凤毛麟角，化作灰尘。 病 病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。 轻 轻与必滥取，易信必易疑。 倚 倚才高而玩世，背后须防射影之虫 待 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。 孤 孤鸣翱翔以不去，浮云黯淡而荏苒。 老 老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。 从 从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。 大 大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。 登 登山岳者，然后知蹊径之崎岖。 世 世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。 处 处巧若拙，处明若晦，处动若静。 老 老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 君 君子虽不过信人，君子断不过疑人。 花 花棚石磴，小坐微醺。 议 议事者身在事外，宜悉利害之情 世 世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。 不 不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 类 类君子之有道，入暗室而不欺 达 达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。 君 君子不傲人以不如，不疑人以不肖。 脱 脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。 才 才以气雄，品由心定。 隙 隙驹易过，人当寸惜乎阴。 待 待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心 宁 宁为真士夫，不为假道学。 与 与其巧持于末，不若拙戒于初。 有 有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。 待 待己不可不严明，与人不可不和气。 何 何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。 三 三日不读书，则礼义不交 凡 凡兴留不尽之意，则趣多。 真 真廉无廉名，立名者，正所以为贪 古 古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。 困 困穷背后福跟随，何须戚戚。 任 任事者身居事中，当忘利害之虑。 以 以道窒欲，则心自清。 惟 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 非 非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。 实 实心清素，则所涉都厌尘氛。 透 透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。 贫 贫士之交贵人也，傲骨当存。 求 求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。 见 见悻悻自好之徒，应须防口。 曳 曳裾自屈，岂是交游。 贤 贤愚心太明，则人不亲。 闹 闹场能笃学，方为心地上工夫。 君 君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。 饰 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 居 居才之法，切莫如妒花雨。 宁 宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。 好 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。 饱 饱饫宴游祸将生焉。 禽 禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。 精 精明当事之祸机，却恨一生了了。 寂 寂而常惺，寂寂之境不扰 鸡 鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。 磨 磨墨如病儿，把笔如壮夫。 处 处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 望 望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。 大 大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。 以 以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。 放 放得俗人心下，方可为丈夫。 恩 恩不论多寡，当厄得壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。