人 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 玩 玩人丧德，玩物丧志。 宽 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。 不 不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。 若 若升高，必自下，若陟遐，必自迩。 惟 惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。 非 非知之艰，行之惟艰。 满 满招损，谦受益 好 好问则裕，自用则小 慎 慎厥身，修思永。 树 树德务滋，除恶务本 静 静言庸违，像恭滔天。 与 与人不求备，检身若不及 功 功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。 抚 抚我则后，虐我则仇。 满 满招损，谦受益，时乃天道。 民 民惟邦本，本固邦宁。 思 思其艰以图其易 惟 惟德动天，无远弗届。 诗 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 不 不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。 蓄 蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。 君 君子所，其无逸 允 允恭克让，光被四表，格于上下。 罔 罔游于逸，罔淫于乐。 心 心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。 任 任贤勿贰，去邪勿疑。 诗 诗言志，歌永言 惟 惟天地万物父母，惟人万物之灵。 知 知之曰明哲，明哲实作则。 临 临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。 建 建官惟贤，位事惟能。 木 木从绳则正，后从谏则圣。 人 人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。 牝 牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。 稽 稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。 克 克勤于邦，克俭于家 必 必有忍，其乃有济；有容，德乃大。 夙 夙夜惟寅，直哉惟清。 民 民可近，不可下 百 百姓昭明，协和万邦。 尔 尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。 作 作宾于王家，与国咸休，永世无穷。 若 若农服田力穑，乃亦有秋。 终 终始惟一，时乃日新。 天 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。 克 克明俊德，以亲九族。 箫 箫韶九成，凤凰来仪。 火 火炎昆冈，玉石俱焚。 无 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。 德 德懋懋官，功懋懋赏。 用 用人惟己，改过不吝。 人 人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。 疑 疑谋勿成，百志惟熙。 乃 乃其有备，有备无患。 命 命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。 尚 尚克时忱，乃亦有终。 野 野无遗贤，万邦咸宁。 慎 慎乃俭德，惟怀永图。 不 不迩声色，不殖货利。 好 好生之德，洽于民心 为 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。 德 德无常师，主善为师。 一 一人元良，万邦以贞。 欲 欲败度，纵败礼 威 威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。 德 德惟善政，政在养民。 惟 惟日孜孜，无敢逸豫。 内 内作色荒，外作禽荒。 奉 奉先思孝，接下思恭。 制 制治于未乱，保邦于未危。 以 以公灭私，民其允怀。 立 立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。 安 安民则惠，黎民怀之。 乃 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 式 式敷民德，永肩一心。 网 网在纲，有条而不紊 永 永敬大恤，无胥绝远！ 九 九族既睦，平章百姓。 天 天聪明，自我民聪明。 无 无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。 予 予违，汝弼，汝无面从，退有后言。 股 股肱惟人，良臣惟圣。 惠 惠迪吉，从逆凶，惟影响。 位 位不期骄，禄不期侈。 若 若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。 允 允迪厥德，谟明弼谐。 慎 慎徽五典，五典克从 辞 辞尚体要，不惟好异。 朝 朝夕纳诲，以辅台德。 柔 柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。 无 无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。 旧 旧染污俗，咸与维新。 邦 邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。 克 克宽克仁，彰信兆民。 汝 汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。 能 能自得师者王，谓人莫己若者亡。 烝 烝民乃粒，万邦作乂。 改 改过不吝。 政 政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。 股 股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！ 期 期于予治，刑期于无刑，民协于中 罔 罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。 民 民罔常怀，怀于有仁。 抚 抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。 弗 弗慎厥德，虽悔可追？ 有 有典有则，贻厥子孙。 帝 帝德罔愆，临下以简，御众以宽； 罚 罚弗及嗣，赏延于世。 吉 吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。 敷 敷纳以言，明庶以功，车服以庸。 柔 柔远能迩，惠康小民，无荒宁。 亦 亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。 夏 夏德若兹，今朕必往。 后 后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。 推 推贤让能，庶官乃和，不和政庞。 日 日月之行，则有冬有夏。 臣 臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明 中 中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。 大 大战于甘，乃召六卿。