桃 桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。 事 事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 韶 韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 临 临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。 可 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 老 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 刻 刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。 管 管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。 肝 肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。 沧 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 识 识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。 当 当知器满则倾，须知物极必反。 气 气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 藏 藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。 心 心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。 尔 尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。 以 以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。 智 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 尊 尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。 不 不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 在 在世百年，那有三万六千日之乐。 欲 欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。 为 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。 治 治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。 冰 冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。 良 良缘由夙缔，佳偶自天成。 民 民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。 世 世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。 混 混沌初开，乾坤始奠。 多 多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 世 世间最难得者兄弟。 披 披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。 千 千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。 福 福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。 贫 贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。 蒲 蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。 不 不入虎穴，焉得虎子。 瓜 瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。 鹪 鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。 纤 纤指如春笋，媚眼若秋波。 青 青出于蓝而胜于蓝 木 木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资。 一 一息尚存，此志不容少懈 兄 兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。 口 口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。 慈 慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。 焚 焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 铭 铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。 鱼 鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。 惟 惟智者能调，达人自玉。 明 明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。 杯 杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。 萱 萱草可忘忧，屈轶能指佞。 王 王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。 黔 黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。 蜀 蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。 负 负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。 隐 隐逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕曲。 日 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。 凭 凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。 命 命之修短有数，人之富贵在天。 丈 丈夫之志，能屈能伸。 苛 苛政猛于虎，壮士气如虹。 见 见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。 怡 怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。 惟 惟君子安贫，达人知命。 君 君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。 开 开卷有益 日 日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。 世 世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。 兄 兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。 问 问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。 人 人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。 以 以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。 绍 绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。 煮 煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。 以 以德行仁者王，以力假仁者霸。 菽 菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。 刻 刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。 玉 玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。 夫 夫妇和而后家道成。 桥 桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。 望 望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。 后 后生固为可畏，而高年尤是当尊。 一 一人之所需，百工斯为备。 智 智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。 其 其容固宜有度，出言尤贵有章。 须 须贻同气之光，无伤手足之雅。 广 广钱固可以通神，营利乃为鬼所笑。 战 战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。 此 此皆古圣之英姿，不凡之贵品。 取 取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。 端 端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。 服 服之不衷，身之灾也；緼袍不耻，志独超欤。