狡 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 不 不怕念起，惟恐觉迟。 思 思其人，至其乡；其处在，其人亡。 兼 兼听则明，偏信则暗。 从 从善如登，从恶如崩 吴 吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。 千 千人所指，无病而死 救 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 君 君子能勤小物，故无大患。 贫 贫不学俭，卑不学恭。 不 不痴不聋，不作家翁。 家 家贫思良妻，国乱思良相。 作 作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。 爱 爱之不以道，适所以害之也。 鉴 鉴前世之兴衰，考当今之得失 取 取之有度，用之有节，则常足。 贵 贵易交，富易妻 责 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。 贤 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 行 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 惟 惟贤惟德，可以服人。 丈 丈夫一言许人，千金不易。 非 非信无以使民，非民无以守国。 不 不可同日而语也。 圣 圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。 口 口说不如身逢，耳闻不如目睹。 陷 陷之死地而后生，置之亡地而后存 不 不虚美，不隐恶 强 强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。 坐 坐谈则理高，行之则事阙。 文 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 苟 苟利社稷，死生以之。 将 将在外，君命有所不受 君 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。 忧 忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。 疑 疑则勿任，任则勿疑。 有 有志者事竟成 猛 猛兽不如群狐 重 重赏之下，必有勇夫。 孤 孤则易折，众则难摧。 前 前车覆，后车诫。 机 机不可失，时不再来。 不 不以无过为贤，而以改过为美也。 木 木朽不雕，世衰难佐。 两 两姑之间难为妇 用 用人如器，各取所长 士 士别三日，即更刮目相待 博 博览兼听，谋及疏贱 治 治世以大德，不以小惠 礼 礼无不答。 天 天下本无事，但庸人扰之耳。 识 识时务者在乎俊杰。 民 民少官多，十羊九牧。 生 生无益于时，死无闻于后，是自弃也！ 知 知子莫若父 侈 侈兴于有馀，俭生于不足。 农 农，天下之本也。 用 用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下 言 言善非难，行善为难。 养 养兵之术，务精不务多。 法 法立于上，教弘于下 法 法出多门，人无所措 民 民以食为天。 十 十年之功，废于一旦！ 求 求忠臣必于孝子之门 用 用人无疑，唯才所宜 义 义者无敌，骄者先灭。 才 才者，德之资也；德者，才之帅也。 三 三十六策，走为上策 天 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ 匈 匈奴未灭，何以家为！ 今 今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。 死 死者不可复生，来者犹可救也。 足 足寒伤心，民怨伤国。 司 司马昭之心，路人所知也。 世 世之质文，随教而变。 宁 宁我负人，无人负我。 何 何世无才，患人不能识之耳 年 年丰多积，岁俭出赈。 不 不入虎穴，不得虎子。 理 理财常以养民为先。 君 君子用人如器，各取所长 农 农，天下之大本也，民所恃以生也 法 法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 国 国保于民，民保于信。 是 是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。 起 起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年 夫 夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。 夫 夫信者，人君之大宝也。 明 明主之用人也，使能者不能遗其力，而不能者不得处非其任。