无 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。 宋 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 暂 盈盈一水间，脉脉不得语。 唐 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 唐 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 宋 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 宋 愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 暂 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 宋 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 唐 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 唐 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 宋 梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 唐 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 暂 河汉清且浅，相去复几许。 唐 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 唐 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 元 恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 元 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 宋 人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。 清 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 唐 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 宋 天上低昂似旧，人间儿女成狂。 宋 云阶月地，关锁千重。 唐 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 宋 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 暂 纤纤擢素手，札札弄机杼。 唐 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 宋 东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。 唐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 宋 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 唐 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 元 凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。 唐 天上分金镜，人间望玉钩。 清 玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 唐 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 清 织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 宋 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 宋 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 唐 不见穿针妇，空怀故国楼。 五 七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。 宋 月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。 唐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 唐 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 唐 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 唐 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 宋 夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。 宋 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 宋 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 宋 但令一岁一相逢，七月七日河边渡。 唐 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 宋 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 宋 寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 宋 穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 唐 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 宋 欢尽夜，别经年。 宋 牵牛织女，莫是离中。 宋 当日佳期鹊误传。 元 七月七，回首笑三郎。 唐 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 唐 已驾七香车，心心待晓霞。 唐 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 宋 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 元 庆人间七夕佳令。 宋 急雨洗香车，天回河汉斜。 宋 人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。 宋 至今犹作断肠仙。 宋 极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。 唐 二秋叶神媛，七夕望仙妃。 元 今夜新凉，卧看双星。 清 最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。 唐 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 宋 钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。 宋 杯残月堕，但耿银河漫天碧。 清 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 宋 喜鹊桥成催凤驾。 宋 河汉女，巧云鬟。 宋 干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。 唐 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 宋 天为欢迟，乞与初凉夜。 宋 乞巧双蛾加意画。 唐 绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。 唐 幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 五 每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 宋 应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。 宋 婺星为情慵懒，伫立明河侧。 宋 度金针、漫牵方寸。 唐 千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。 元 忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。 唐 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 宋 蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 元 天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。 宋 银河万里秋浪，重载客槎还。 宋 路隔银河犹可借。 清 栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？ 宋 又说今夕天津，西畔重欢遇。 宋 运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。 宋 凭鹊传音，恨语多轻漏。 宋 寄言织女若休叹，天地无情会相见。 唐 遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。 元 冉冉鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。 清 玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 宋 睡轻时闻，晚鹊噪庭树。 宋 倚楼起把绣针小。 宋 露蛩初响，机杼还催织。 宋 那知天上计拙，乞巧楼南北。 元 蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。 宋 桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。 宋 新月西楼，相约同针线。 宋 帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。 暂 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。 暂 日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。 暂 虽死之日，犹生之年 暂 福来有由，祸来有渐 暂 朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。 暂 处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善 暂 秉忠贞之诚，守退让之实 暂 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！ 暂 缘木求鱼，煎水作冰 暂 求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。 暂 用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。 暂 吾任天下之智力，以道御之，无所不可。 暂 攻取者先兵权，建本者尚德化。 暂 患名之不立，不患年之不长。 暂 民非谷不生。 暂 安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。 暂 致治在於任贤，兴国在於务农。 暂 应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？ 暂 良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生 暂 海以合流为大，君子以博识为弘。 暂 和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济。 暂 成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问 暂 治疾及其未笃，除患贵其未深 暂 忠臣挟难进之术，吐逆耳之言 暂 蛟龙得云雨，终非池中物也。 暂 明者见危于无形，智者规祸于未萌 暂 人体欲得劳动，但不当使极尔。 暂 济大事必以人为本 暂 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 暂 行非常之事，乃有非常之功 暂 酒以成礼，过则败德 暂 兵贵神速。 暂 兴国在於务农 暂 一与一，勇者得前 暂 安身为乐，无忧为福 暂 不探虎穴，安得虎子？ 暂 以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻 暂 良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。 暂 战捷之后，常苦轻敌 暂 为国者以民为基，民以衣食为本。 暂 爵高者忧深，禄厚者责重 暂 人心不同，各如其面 暂 才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。 暂 狱者，天下之性命也 暂 峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。 暂 一日纵敌，患在数世 暂 龙骧虎步，高下在心 暂 万目不张举其纲，众毛不整振其领。 暂 患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。 暂 非常之事，何得循旧？ 暂 夫有其志，必成其事，盖烈士之所徇也。 暂 文为世范，行为士则 暂 不下殿堂之上，而决胜千里之外。 暂 有超世之功者，必应光大之宠；怀文武之才者，必荷社稷之重。 暂 有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。 暂 如不知足，则失所欲。 暂 吾预知当尔，非圣也，但更事多耳。 暂 孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀 暂 苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授。 暂 书籍之事，患人不好，好之无伤也。 暂 人君不亲小事，百官有司各任其职。 暂 爱人多容，可以得众。 暂 治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。 暂 夫毁誉，爱恶之原而祸福之机也，是以圣人慎之。 暂 尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚 暂 唯才是举，吾得而用之。 暂 集众思广忠益也。 暂 有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。 暂 仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。 暂 君无虚授，臣无虚受 暂 选士用能，不拘长幼 暂 一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒 暂 振穷救急，倾家无爱 暂 王者之治，崇本抑末，务农重谷。 暂 而所与对敌，或值人杰 暂 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节 暂 独善其身尽日安，何须千古名不朽！ 暂 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ 暂 万事不由人做主，一心难与命争衡。 暂 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 暂 良禽择木而栖，贤臣择主而事。 暂 兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。 暂 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 暂 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。 暂 马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。 暂 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 暂 淡泊以明志。宁静而致远。 暂 强中自有强中手，用诈还逢识诈人。 暂 大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。 暂 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ 暂 血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 暂 鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？ 暂 勿以胜为喜，勿以败为忧。 暂 宁教我负天下人，休教天下人负我。 暂 自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。 暂 君疑臣则臣必死 暂 弓开如秋月行天，箭去似流星落地 暂 腐草之萤光，怎及天心之皓月？ 暂 天下大势，分久必合，合久必分。 暂 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！ 暂 箭在弦上，不得不发 暂 青山不老，绿水长存。 暂 干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 暂 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。 暂 既生瑜，何生亮！ 暂 扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。 暂 棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。 暂 无谋之辈，见利必喜 暂 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 暂 子治世之能臣，乱世之奸雄也。 暂 悠悠苍天，曷此其极！ 暂 大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？ 暂 兔死狐悲，物伤其类 暂 人情势利古犹今，谁识英雄是白身？ 暂 大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！ 暂 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 暂 生得其名，死得其所 暂 名正言顺，大事可图。 暂 苍天已死，黄天当立 暂 得何足喜，失何足忧！ 暂 紧行无好步 暂 吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所 暂 多言获利，不如默而无言。 暂 军中无戏言 暂 舍心腹而顺手足 暂 虎父无犬子 暂 胜负乃兵家常事 暂 治国者，必以奉法为重。 暂 得人者昌，失人者亡。 暂 不必拘执，随机应变。 暂 强宾不压主 暂 归师勿掩，穷寇莫追。 暂 倒持干戈，授人以柄 暂 本是同根生，相煎何太急！ 暂 好谋无断，不足为虑 暂 万事俱备，只欠东风。 暂 机事不密，反为所害 暂 运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。 暂 良禽相木而栖，贤臣择主而事 暂 英雄者，胸怀大志，腹有良谋 暂 招贤纳士，屈己待人 暂 事急而不断，祸至无日矣！ 暂 天下动之至易，安之至难。 暂 食其禄而杀其主，是不忠也 暂 外托君臣之义，内结骨肉之恩 暂 惟贤惟德，可以服人 暂 上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！ 暂 虽能用兵，疑则多败。 暂 几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。 暂 居其土而献其地，是不义也。 暂 不识其主而事之，是无智也！ 暂 三江口曹操折兵　群英会蒋干中计 暂 话说天下大势，分久必合，合久必分。 暂 安得快人如翼德，尽诛世上负心人！ 暂 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 暂 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 暂 人之初，性本善。性相近，习相远。 暂 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 暂 养不教，父之过。教不严，师之惰。 暂 人之初，性本善。 暂 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 暂 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 暂 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 暂 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 暂 勤有功，戏无益。 暂 苟不教，性乃迁。 暂 教之道，贵以专。 暂 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 暂 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 暂 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 暂 读史者，考实录。通古今，若亲目。 暂 为学者，必有初。小学终，至四书。 暂 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 暂 蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。 暂 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 暂 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 暂 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 暂 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 暂 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 暂 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 暂 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 暂 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 暂 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 暂 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 暂 扬名声，显父母。光于前，裕于后。 暂 苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。 暂 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音 暂 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 暂 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 暂 经子通，读诸史。考世系，知终始。 暂 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 暂 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 暂 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 暂 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 暂 三才者，天地人。三光者，日月星。 暂 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 暂 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。 暂 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 暂 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 暂 经既明，方读子。撮其要，记其事。 暂 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 暂 我周公，作周礼。著六官，存治体。 暂 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。 暂 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 暂 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 暂 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 暂 由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。 暂 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 暂 若广学，惧其繁。但略说，能知原。 暂 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 暂 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 暂 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 暂 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。 暂 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 暂 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。 暂 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 暂 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 暂 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 暂 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 暂 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 暂 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 暂 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 暂 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 暂 此十义，人所同。当师叙，勿违背。 暂 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 暂 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 暂 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 暂 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。 暂 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 暂 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 暂 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 暂 道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。 暂 光武兴，为东汉。四百年，终于献。 暂 我周公，作周礼。著六官，存治体 暂 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 暂 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 暂 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 暂 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 暂 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 暂 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 暂 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 暂 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 暂 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 暂 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 暂 同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。 暂 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 暂 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 暂 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 暂 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 暂 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。 暂 舆图广，超前代。九十年，国祚废。 暂 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 暂 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 暂 君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。 暂 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 暂 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 暂 正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 暂 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 暂 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 暂 君子素其位而行，不愿乎其外。 暂 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 暂 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 暂 君子不动而敬，不言而信。 暂 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。 暂 人一能之，己百之。人十能之，己千之。 暂 君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 暂 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 暂 愚而好自用，贱而好自专。 暂 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 暂 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 暂 今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。 暂 有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。 暂 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 暂 君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 暂 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。 暂 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 暂 居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 暂 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 暂 万物并育而不相害。道并行而不相悖。 暂 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 暂 君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 暂 君子无入而不自得焉。 暂 诚者自成也，而道自道也。 暂 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 暂 天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 暂 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 暂 庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。 暂 射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 暂 君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 暂 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 暂 愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。 暂 诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 暂 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 暂 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 暂 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 暂 苟不至德，至道不凝焉。 暂 为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 暂 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 暂 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 暂 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。 暂 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 暂 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。 暂 其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 暂 忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。 暂 道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。 暂 诚之者，择善而固执之者也。 暂 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 暂 君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。 暂 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 暂 至诚之道，可以前知。 暂 知、仁、勇三者，天下之达德也。 暂 天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。 暂 诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。 暂 至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 暂 温故，而知新，敦厚以崇礼。 暂 其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 暂 宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。 暂 舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。 暂 夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 暂 中庸其至矣乎！民鲜能久矣。 暂 言顾行，行顾言。 暂 今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。 暂 车同轨，书同文，行同伦。 暂 人道敏政，地道敏树。 暂 故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 暂 小德川流；大德敦化。 暂 肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！ 暂 诚者，物之终始，不诚无物。 宋 此生此夜不长好，明月明年何处看。 唐 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 宋 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 宋 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 明 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 宋 明月几时有？把酒问青天。 宋 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 唐 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 宋 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 宋 但愿人长久，千里共婵娟。 明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 唐 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 唐 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 宋 忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。 宋 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 宋 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 清 吹到一片秋香，清辉了如雪。 明 好时节，愿得年年，常见中秋月。 宋 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 宋 但愿长圆如此夜，人情未必看承别。 明 中秋月。月到中秋偏皎洁。 唐 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 唐 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 唐 满月飞明镜，归心折大刀。 宋 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。 宋 离别一何久，七度过中秋。 宋 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 唐 圆魄上寒空，皆言四海同。 宋 是别有人间，那边才见，光影东头？ 唐 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 宋 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 唐 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 宋 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 宋 忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月也杯中。 宋 不知天上宫阙，今夕是何年。 宋 拜华星之坠几，约明月之浮槎。 宋 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 宋 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。 唐 云山行处合，风雨兴中秋。 宋 起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？ 唐 秋空明月悬，光彩露沾湿。 近 小住京华，早又是中秋佳节。 宋 起舞弄清影，何似在人间。 宋 柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。 宋 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 宋 青烟幂处，碧海飞金镜。 清 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。 唐 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 宋 不应有恨，何事长向别时圆？ 元 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？ 唐 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 宋 转朱阁，低绮户，照无眠。 宋 把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 宋 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。 宋 去年东武今夕，明月不胜愁。 宋 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。 宋 万里婵娟，几许雾屏云幔。 宋 惟有今宵，皓彩皆同普。 唐 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 宋 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 宋 星汉淡无色，玉镜独空浮。 宋 今夕不登楼，一年空过秋。