终 终始惟一，时乃日新。 天 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。 克 克明俊德，以亲九族。 箫 箫韶九成，凤凰来仪。 火 火炎昆冈，玉石俱焚。 无 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。 德 德懋懋官，功懋懋赏。 用 用人惟己，改过不吝。 人 人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。 疑 疑谋勿成，百志惟熙。 乃 乃其有备，有备无患。 命 命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。 尚 尚克时忱，乃亦有终。 野 野无遗贤，万邦咸宁。 慎 慎乃俭德，惟怀永图。 不 不迩声色，不殖货利。 好 好生之德，洽于民心 为 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。 德 德无常师，主善为师。 一 一人元良，万邦以贞。 欲 欲败度，纵败礼 威 威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。 德 德惟善政，政在养民。 惟 惟日孜孜，无敢逸豫。 内 内作色荒，外作禽荒。 奉 奉先思孝，接下思恭。 制 制治于未乱，保邦于未危。 以 以公灭私，民其允怀。 立 立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。 安 安民则惠，黎民怀之。 乃 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 式 式敷民德，永肩一心。 网 网在纲，有条而不紊 永 永敬大恤，无胥绝远！ 九 九族既睦，平章百姓。 天 天聪明，自我民聪明。 无 无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。 予 予违，汝弼，汝无面从，退有后言。 股 股肱惟人，良臣惟圣。 惠 惠迪吉，从逆凶，惟影响。 位 位不期骄，禄不期侈。 若 若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。 允 允迪厥德，谟明弼谐。 慎 慎徽五典，五典克从 辞 辞尚体要，不惟好异。 朝 朝夕纳诲，以辅台德。 柔 柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。 无 无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。 旧 旧染污俗，咸与维新。 邦 邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。 克 克宽克仁，彰信兆民。 汝 汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。 能 能自得师者王，谓人莫己若者亡。 烝 烝民乃粒，万邦作乂。 改 改过不吝。 政 政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。 股 股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！ 期 期于予治，刑期于无刑，民协于中 罔 罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。 民 民罔常怀，怀于有仁。 抚 抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。 弗 弗慎厥德，虽悔可追？ 有 有典有则，贻厥子孙。 帝 帝德罔愆，临下以简，御众以宽； 罚 罚弗及嗣，赏延于世。 吉 吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。 敷 敷纳以言，明庶以功，车服以庸。 柔 柔远能迩，惠康小民，无荒宁。 亦 亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。 夏 夏德若兹，今朕必往。 后 后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。 推 推贤让能，庶官乃和，不和政庞。 日 日月之行，则有冬有夏。 臣 臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明 中 中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。 大 大战于甘，乃召六卿。 清 清风明月本无价，近水远山皆有情。 鸢 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 风 风烟俱净，天山共色。 东 东临碣石，以观沧海。 河 河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 木 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 山 山中何所有，岭上多白云。 种 种豆南山下，草盛豆苗稀。 春 春水满四泽，夏云多奇峰。 山 山无陵，江水为竭。 山 山川之美，古来共谈。 山 山不厌高，海不厌深。 白 白日沦西河，素月出东岭。 昏 昏旦变气候，山水含清晖。 黄 黄河九天上，人鬼瞰重关。 水 水何澹澹，山岛竦峙。 高 高峰入云，清流见底。 疏 疏条交映，有时见日。 江 江之永矣，不可方思。 春 春晚绿野秀，岩高白云屯。 躞 躞蹀御沟上，沟水东西流。 关 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。 绝 绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 洞 洞庭春溜满，平湖锦帆张。 莫 莫莫高山。深谷逶迤。 长 长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。 山 山林乍开乍合，曾不知日月明。 巫 巫山七百里，巴水三回曲。 泌 泌之洋洋，可以乐饥。 流 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。 朝 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 漳 漳水出焉，东流注于河。 根 根含彭泽浪，顶入香炉烟。 凡 凡有血气，皆有争心 筚 筚路蓝缕，以启山林。 思 思则有备，有备无患 太 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 欲 欲加之罪，其无辞乎？ 度 度德而处之，量力而行之 冬 冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 非 非我族类，其心必异。 夫 夫有尤物，足以移人。 祸 祸福无门，唯人所召。 修 修己而不责人，则免于难。 举 举棋不定，不胜其耦。 清 清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。 止 止戈为武。 人 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 皮 皮之不存，毛将安傅？ 『 『居安思危。』思则有备，有备无患 礼 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。 夫 夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。 修 修己而不责人 卜 卜以决疑，不疑何卜。 君 君子之言，信而有征 君 君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。 言 言以足志，文以足言。 天 天道远，人道迩，非所及也，何以知之？ 骄 骄奢淫逸，所自邪也。 树 树德莫如滋，去疾莫如尽。 一 一鼓作气，再而衰，三而竭。 唯 唯器与名，不可以假人 川 川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕 信 信，国之宝也，民之所庇也 礼 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。 君 君子贵其身而后能及人，是以有礼。 不 不义不暱，厚将崩。 见 见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。 我 我无尔诈，尔无我虞。 居 居利思义，在约思纯 量 量力而行之，相时而动 除 除腹心之疾，而置诸股肱，何益？ 多 多行不义必自毙 怀 怀必贪，贪必谋人。 心 心苟无瑕，何恤乎无家。 松 松柏之下，其草不殖。 匹 匹夫无罪，怀璧其罪。 末 末大必折，尾大不掉，君所知也。 华 华而不实，怨之所聚也 不 不以一眚掩大德。 一 一日纵敌，数世之患也。 辅 辅车相依，唇亡齿寒 怀 怀与安，实败名。 不 不让则不和，不和不可以远征。 数 数典而忘其祖。 我 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 怀 怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。 言 言之无文，行而不远。 弈 弈者举棋不定，不胜其耦。 从 从善如流 使 使能，国之利也。 君 君以此始，亦必以终。 众 众怒难犯，专欲难成 宴 宴安酖毒，不可怀也。 善 善不可失，恶不可长 爱 爱子，教之以义方，弗纳于邪。 甚 甚美必有甚恶 善 善败由己，而由人乎哉？ 施 施舍不倦，求善不厌 善 善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。 慎 慎始而敬终，终以不困。 俭 俭，德之共也；侈，恶之大也。 肉 肉食者鄙，未能远谋。 过 过而不悛，亡之本也。 富 富而不骄者鲜 量 量力而动，其过鲜矣。 币 币重而言甘，诱我也。 怨 怨之所聚，乱之本也。 施 施取其厚，事举其中，敛从其薄 为 为政者不赏私劳，不罚私怨。 无 无德而禄，殃也。 兄 兄弟虽有小忿，不废懿亲。 礼 礼，身之干也。敬，身之基也。 死 死而不义，非勇也。 君 君子之行，思其终也，思其复也。 服 服美不称，必以恶终。 虽 虽鞭之长，不及马腹。 亲 亲仁善邻，国之宝也。 不 不备不虞，不可以师。 谋 谋之多族，民之多违，事滋无成。 失 失信不立。 介 介人之宠，非勇也。 三 三折肱知为良医。 世 世济其美，不陨其名 临 临祸忘忧，忧必及之。 其 其亡也，以民为土芥，是其祸也。 师 师直为壮，曲为老。 外 外举不弃仇，内举不失亲 违 违强陵弱，非勇也。 临 临患不忘国，忠也。 国 国之兴也，视民如伤，是其福也。 臣 臣闻爱子，教之以义方 弃 弃信背邻，患孰恤之？ 无 无备，虽众不可恃也。 力 力能则进，否则退，量力而行。 阴 阴阳之事，非吉凶所在也。 救 救灾恤邻，道也。 好 好恶不愆，民知所适，事无不济。 我 我以不贪为宝 国 国狗之瘈，无不噬也。 下 下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！ 与 与大国盟，口血未乾而背之，可乎？ 官 官之失德，宠赂章也。 恃 恃陋而不备，罪之大者也。 备 备豫不虞，善之大者也。 小 小大之狱，虽不能察，必以情。 风 风马牛不相及 有 有德不可敌。 国 国无小，不可易也。 不 不去庆父，鲁难未已。 一 一薰一莸，十年尚犹有臭。 国 国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。 俟 俟河之清，人寿几何？ 桃 桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。 事 事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 韶 韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 临 临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。 可 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 老 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 刻 刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。 管 管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。 肝 肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。 沧 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 识 识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。 当 当知器满则倾，须知物极必反。 气 气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 藏 藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。 心 心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。 尔 尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。 以 以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。 智 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 尊 尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。 不 不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 在 在世百年，那有三万六千日之乐。 欲 欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。 为 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。 治 治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。 冰 冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。 良 良缘由夙缔，佳偶自天成。 民 民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。 世 世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。 混 混沌初开，乾坤始奠。 多 多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 世 世间最难得者兄弟。 披 披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。 千 千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。 福 福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。 贫 贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。 蒲 蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。 不 不入虎穴，焉得虎子。 瓜 瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。 鹪 鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。 纤 纤指如春笋，媚眼若秋波。 青 青出于蓝而胜于蓝 木 木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资。 一 一息尚存，此志不容少懈 兄 兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。 口 口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。 慈 慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。 焚 焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 铭 铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。 鱼 鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。 惟 惟智者能调，达人自玉。 明 明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。 杯 杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。 萱 萱草可忘忧，屈轶能指佞。 王 王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。 黔 黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。 蜀 蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。 负 负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。 隐 隐逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕曲。 日 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。 凭 凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。 命 命之修短有数，人之富贵在天。 丈 丈夫之志，能屈能伸。 苛 苛政猛于虎，壮士气如虹。 见 见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。 怡 怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。 惟 惟君子安贫，达人知命。 君 君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。 开 开卷有益 日 日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。 世 世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。 兄 兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。