暂 以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。 暂 行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。 暂 目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。 暂 尽信书，则不如无书。 暂 凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。 暂 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。 宋 文章本天成，妙手偶得之。 暂 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 暂 飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。 暂 穷巷多怪，曲学多辨。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 暂 疑行无成，疑事无功。 暂 且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。 暂 常人安于故习，学者溺于所闻。 暂 愚者暗于成事，智者见于未萌。 暂 穷巷多怪，曲学多辩。 暂 圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。 暂 能胜强敌者，先自胜者也。 暂 胜而不骄，败而不怨。 暂 反古者未必可非，循礼者未足多是也。 暂 治世不一道，便国不必法古。 暂 有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。 暂 说者成伍，烦言饰辞，而无实用。 暂 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。 暂 兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。 暂 战必覆人之军，攻必凌人之城 暂 主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。 暂 苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 暂 怯于邑斗，而勇于寇战。 暂 蠹众而木折，隙大而墙坏。 暂 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 暂 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 暂 故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之 暂 胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。 暂 背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。 暂 圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 暂 所谓壹刑者，刑无等级 暂 爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。 暂 四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。 暂 以战去战，虽战可也 暂 得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。 暂 饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣 暂 民弱国强，民强国弱。 暂 取之以力，持之以义。 暂 国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。 暂 民愚，则知可以王；世知，则力可以王。 暂 法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。 暂 法者，国之权衡也。 暂 有道之国，治不听君，民不从官。 暂 民之生，不知则学，力尽则服。 暂 治明则同，治暗则异。 暂 当时而立法，因事而制礼。 暂 利不百，不变法；功不十，不易器 暂 民忧则思，思则出度；乐则淫，淫则生佚。 暂 治则强，乱则弱。 暂 技艺之士资在于手，商贾之士资在于身。 暂 法令者，民之命也，为治之本也 暂 四战之国贵守战，负海之国贵攻战。 暂 贤者而后知之，不可以为法，民不尽贤。 暂 古之民朴以厚，今之民巧以伪。 暂 以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。 暂 法者所以爱民也，礼者所以便事也。 暂 边利尽归于兵，市利尽归于农。 暂 人主使其民信此如日月，则无敌矣。 暂 亲亲则别，爱私则险。 暂 食贵则田者利，田者利则事者众。 暂 善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言。 暂 民之于利也，若水于下也 暂 强存则弱，强去则王。 暂 君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君。 暂 国大、民众，不淫于言。 暂 利天下之民者莫大于治 暂 夫正民者，以其所恶，必终其所好；以其所好，必败其所恶。 暂 凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。 暂 前世不同教，何古之法？ 暂 效于古者，先德而治；效于今者，前刑而法。 暂 国之所以兴者，农战也。 暂 故以王天下者并刑，力征诸侯者退德。 暂 富者必治，治者必富；强者必富，富者必强。 暂 治民能使大邪不生、细过不失，则国治。 暂 故兴王有道，而持之异理。 暂 圣人不易民而教，知者不变法而治。 暂 不以私害法，则治。 暂 公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。 暂 法古无过，循礼无邪。 暂 圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。 暂 国无奸民，则都无奸市。 暂 民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营 暂 民勇者，战胜；民不勇者，战败。 暂 为国之数，务在垦草 暂 天下行之，至德复立。 暂 国以功授官予爵，此谓以盛知谋，以盛勇战。 暂 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 暂 世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 暂 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 暂 为学无间断，如流水行云，日进而不已也。 暂 身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。 暂 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 暂 滥交朋友，不如终日读书。 暂 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ 暂 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 暂 有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。 暂 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。 暂 神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 暂 大丈夫处事，论是非，不论祸福 暂 知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。 暂 人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。 暂 文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。 暂 有不忍言之心，必有不忍言之祸。 暂 十分不耐烦，乃为人大病 暂 心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 暂 气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。 暂 甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。 暂 误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 暂 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。 暂 求个良心管我，留些余地处人。 暂 和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。 暂 世所相信，在能行，不在能言。 暂 存为善之心，不必邀为善之名。 暂 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。 暂 言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。 暂 不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 暂 饰美于外者，必其中无所有。 暂 但责己，不责人，此远怨之道也 暂 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。 暂 末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 暂 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 暂 用功于内者，必于外无所求 暂 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。 暂 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 暂 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。 暂 想到他日是那样下场，则可以发愤矣。 暂 看书须放开眼孔，做人要立定脚跟 暂 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。 暂 习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。 暂 语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。 暂 君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。 暂 淡中交耐久，静里寿延长。 暂 人生不可安闲，有恒业，才足收放心 暂 养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。 暂 无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。 暂 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 暂 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容 暂 博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫 暂 为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 暂 知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。 暂 有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。 暂 能脱身牢笼外，便是大英雄。 暂 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。 暂 敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。 暂 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 暂 处事要代人作想，读书须切己用功。 暂 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 暂 无论习何等业，总不可有粗浮心。 暂 待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 暂 处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。 暂 存科名之心者，未必有琴书之乐 暂 交朋友增体面，不如交朋友益身心 暂 不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。 暂 一味学吃亏，是处事良方。 暂 气性不和平，则文章事功，俱无足取 暂 讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。 暂 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。 暂 见世人可取者多，则德日进矣。 暂 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。 暂 一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也 暂 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱 暂 求备之心，可用之以修身，不可用之接物 暂 守身不敢妄为，恐贻羞于父母 暂 教小儿宜严，严气足以平躁气 暂 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。 暂 古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。 暂 本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。 暂 人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身 暂 所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。 暂 知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣 暂 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。 暂 权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡 暂 但信己，不信人，此取败之由也。 暂 人之足传，在有德，不在有位 暂 立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。 暂 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。 暂 草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣 暂 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多 暂 和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智。 暂 人同此心，心同此理 暂 与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 暂 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。 暂 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。 暂 境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。 暂 立业无论大小，总要此身做得来。 暂 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。 暂 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。 暂 奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。 暂 圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。 暂 一恕字是接物之要，所以终身可行也。 暂 庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。 暂 一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。 暂 财不患其不得，患财得，而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。 暂 为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？ 暂 莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣；富贵而无收敛意者，尚其鉴之。 暂 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。 暂 颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方 暂 讲性命之学者，不可无经济之才。 暂 禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。 暂 肯救人坑坎中，便是活菩萨 暂 庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。 暂 富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 暂 朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。 暂 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患 暂 父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。 暂 大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。 暂 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气 暂 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。 暂 见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。 暂 善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。 暂 人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰 暂 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 暂 创业还须深虑，恐贻害于子孙。 暂 常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。 暂 奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。 暂 人生境遇无常，须自谋取一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。 暂 守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之 暂 常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。 暂 行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意 暂 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益 暂 人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。 暂 父兄有恶行，子弟学之则无不肖 暂 日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。 暂 一信字是立身之本，所以人不可无也 暂 一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。 暂 天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。 暂 志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 暂 成大事功，全仗着秤心斗胆，有真气节，才算得铁面铜头。 暂 不与人争得失，惟求己有知能。 暂 一室闲居，必常怀振卓心，才有生气 暂 图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。 暂 人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。 暂 何者为益友？凡事肯规我之过者是也 暂 善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家 暂 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。 暂 教子弟求显荣，不如教子弟立品行。 暂 饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？ 暂 势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假 暂 事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。 暂 待小人宜敬，敬心可以化邪心。 暂 打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也 暂 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。 暂 门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。 暂 钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。 暂 士君子立言，贵平正，尤贵精详。 暂 虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。 暂 何者为小人？凡事必徇己之私者是也。 暂 生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。 暂 子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。 暂 逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。 暂 道本足于身，切实求来，则常若不足矣 暂 讲仁讲义者，不必远求。 暂 王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也 暂 父兄有善行，子弟学之或不肖 暂 见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。 暂 不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。 暂 富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。 暂 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 暂 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 暂 来如风雨，去似微尘。 暂 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 暂 近水知鱼性，近山识鸟音。 暂 但知江湖者，都是薄命人。 暂 莫道君行早，更有早行人。 暂 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 暂 成人不自在，自在不成人 暂 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 暂 力微休负重，言轻莫劝人。 暂 来说是非者，便是是非人。 暂 水至清则无鱼，人太急则无智。 暂 常将有日思无日，莫把无时当有时。 暂 命里有时终须有，命里无时莫强求。 暂 责人之心责己，恕己之心恕人。 暂 书到用时方恨少，事非经过不知难。 暂 闹里挣钱，静处安身。 暂 相识满天下，知心能几人？ 暂 人生一世，草长一春。 暂 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 暂 群居防口，独坐防心。 暂 当场不论，过后枉然。 暂 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 暂 成事莫说，覆水难收。 暂 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 暂 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 暂 蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！ 暂 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？ 暂 人怕三见面，树怕一墨线。 暂 久住令人贱，频来亲也疏。 暂 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 暂 三杯通大道，一醉解千愁。 暂 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 暂 快意事过非快意，自古败名因败事。 暂 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 暂 酒逢知己饮，诗向会人吟。 暂 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 暂 黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？ 暂 有钱道真语，无钱语不真。 暂 无求到处人情好，不饮任他酒价高。 暂 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。 暂 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 暂 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 暂 入门休问荣枯事，且看容颜便得知。 暂 相见易得好，久住难为人。 暂 路遥知马力，日久见人心。 暂 宁可正而不足，不可邪而有余。 暂 但行好事，莫问前程。 暂 人情送匹马，买卖不饶针！ 暂 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 暂 小人肥口，君子肥身。 暂 观今宜鉴古，无古不成今。 暂 十年寒窗无人问，一举成名天下知。 暂 是非终日有，不听自然无。 暂 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 暂 不说自己井绳短，反说他人箍井深。 暂 不怕慢，只怕站。 暂 先到为君，后到为臣。 暂 人过留名，雁过留声。 暂 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 暂 读书须用意，一字值千金。 暂 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 暂 自重者然后人重，人轻者便是自轻。 暂 黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。 暂 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 暂 路逢险处难回避，事到临头不自由。 暂 好话不在多说，有理不在高声！ 暂 欲求生富贵，须下死工夫。 暂 得宠思辱，居安思危。 暂 人不通今古，马牛而襟裾。 暂 怪人不知理，知理不怪人。 暂 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 暂 宁做太平犬，莫做离乱人！ 暂 但看三五日，相见不如初。 暂 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 暂 宁可人负我，切莫我负人。 暂 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 暂 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 暂 百年成之不足，一旦坏之有余。 暂 月过十五光明少，人到中年万事休。 暂 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 暂 欲多伤神，财多累心！ 暂 伤身事莫做，伤心话莫说。 暂 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 暂 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 暂 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。 暂 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 暂 庭前生瑞草，好事不如无。 暂 三思而行，再思可矣。 暂 无钱休入众，遭难莫寻亲。 暂 莫信直中直，须防仁不仁。 暂 是亲不是亲，非亲却是亲。 暂 一家之计在于和，一生之计在于勤。 暂 瓜熟蒂落，水到渠成。 暂 不经一事，不长一智。 暂 贼是小人，智过君子。 暂 树挪死，人挪活。 暂 量大祸不在，机深祸亦深。 暂 一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。 暂 在家不会迎宾客，出门方知少主人。 暂 不怕方中打死人，只知方中无好人。 暂 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 暂 伤人一语，利如刀割。 暂 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 暂 大家做事寻常，小家做事慌张。 暂 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 暂 好言难得，恶语易施。 暂 善化不足，恶化有余。 暂 有福伤财，无福伤己。 暂 因风吹火，用力不多。 暂 人学始知道，不学亦徒然。 暂 不怕三十而死，只怕死后无名。 暂 城门失火，殃及池鱼。 暂 生死有命，富贵在天。 暂 祸与福同门，利与害同城。 暂 莫笑他人老，终须还到老。 暂 家贫出孝子，国乱显忠臣！ 暂 过头饭好吃，过头话难听！ 暂 听君一席话，胜读十年书。 暂 人心似铁，官法如炉。 暂 一朝权在手，便把令来行。 暂 知己知彼，将心比心。 暂 人善被人欺，马善被人骑。 暂 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。 暂 昔时贤文，诲汝谆谆。 暂 差之毫厘，失之千里。 暂 英雄行险道，富贵似花枝。 暂 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 暂 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。 暂 君子爱财，取之有道。 暂 集韵增广，多见多闻。 暂 财上分明大丈夫。 暂 善恶到头终有报，只盼来早与来迟。 暂 富贵多忧，贫穷自在。 暂 世上无难事，只怕不专心。 暂 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 暂 若要人不知，除非己莫为。 暂 宁可信其有，不可信其无。 暂 人言未必犹尽，听话只听三分。 暂 父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。 暂 当事者迷，旁观者清。 暂 布衣得暖真为福，千金平安即是春。 暂 为人何必争高下，一旦无命万事休。 暂 宁可直中取，不可曲中求。 暂 人无横财不富，马无夜草不肥。 暂 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 暂 谋事在人，成事在天！ 暂 君子固穷，小人穷斯滥矣。 暂 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 暂 千贯买田，万贯结邻。 暂 好事不出门，坏事传千里。 暂 远水难救近火，远亲不如近邻。 暂 家有千口，主事一人。 暂 择子莫择父，择亲莫择邻。 暂 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 暂 一年之计在于春，一日之计在于寅。 暂 杀人一万，自损三千。 暂 识人多处是非多。 暂 若要断酒法，醒眼看醉人。 暂 若登高必自卑，若涉远必自迩。 暂 忍得一时之气，免得百日之忧。 暂 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 暂 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 暂 举头三尺有神明。 暂 近朱者赤，近墨者黑。 暂 动口不如亲为，求人不如求己。 暂 万事前身定，浮生空自忙。 暂 宁添一斗，莫添一口。 暂 一言既出，驷马难追。 暂 休念故乡生处好，受恩深处便为家。 暂 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 暂 难者不会，会者不难。 暂 贫莫与富斗，富莫与官争！ 暂 凡事要好，须问三老。 暂 要知心腹事，但听口中言。 暂 牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。 暂 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 暂 害人之心不可有，防人之心不可无！ 暂 人为财死，鸟为食亡。 暂 货离乡贵，人离乡贱。 暂 求财恨不多，财多害自己。 暂 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 暂 福满须防有祸，凶多料必无争。 暂 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 暂 情人眼里出西施。 暂 杀人可恕，情理不容。 暂 结交须胜己，似我不如无。 暂 万恶淫为首，百行孝当先。 暂 饥寒起盗心 暂 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 暂 路上有饥人，家中有剩饭。 暂 隔壁岂无耳，窗外岂无人？ 暂 去时终须去，再三留不住。 暂 富人思来年，穷人想眼前。 暂 养儿防老，积谷防饥。 暂 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 暂 秀才不出门，能知天下事。 暂 世上若要人情好，赊去物品莫取钱。 暂 黄金未为贵，安乐值钱多。 暂 救人一命，胜造七级浮屠。 暂 开口告人难。 暂 若争小利，便失大道。 暂 小时是兄弟，长大各乡里。 暂 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？ 暂 积金千两，不如明解经书。 暂 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 暂 晴天不肯去，直待雨淋头。 暂 已覆之水，收之实难。 暂 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。 暂 家无读书子，官从何处来？ 暂 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 暂 一家饱暖千家怨 暂 饶人算之本，输人算之机。 暂 善恶随人作，祸福自己招。 暂 墙有缝，壁有耳。 暂 出家如初，成佛有余。 暂 竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。 暂 家贫出孝子，国乱显忠臣 暂 河狭水激，人急计生。 暂 家丑不可外传。 暂 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。 暂 贫寒休要怨，宝贵不须骄。 暂 知者减半，愚者全无。 暂 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 暂 龙生龙子，虎生虎儿。 暂 击石原有火，不击乃无烟。 暂 为善最乐，作恶难逃。 暂 将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。 暂 嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。 暂 假缎染就真红色，也被旁人说是非。 暂 磨刀恨不利，刀利伤人指； 暂 善有善报，恶有恶报。 暂 池塘积水须防旱，田土深耕足养家。 暂 男子有德便是才，女子无才便是德。 暂 志不强者智不达；言不信者行不果。 暂 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 暂 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。